| Si no puede ver correctamente el mail o las imágenes, vea la versión online |  | | Condarco 5306 | BUENOS AIRES - ARGENTINA | (011) 4572-3987 | Contenido: | D | L | M | M | J | V | S | | | | 1 | 2 | 3 | 4 | | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | | | | Octubre 2008 | | | 10 mejores noticias de la semana | Tiempo nuevo… presente Días muy especiales estamos recorriendo. Seguramente saldrán a la luz viejas prácticas y comportamientos. Entre tanto será sano reflexionar, compartir y complementar. Acompaño antiguas semillas para la nueva siembra. Hasta la próxima. Juan Báez
Diálogos de los muertos: La travesía. Luciano de Samósata En este genial diálogo, Luciano de Samósata se ríe, a través del filósofo cínico Menipo, de lo poco que sirve ante la muerte las vanidades, grandezas, fortunas, vicios y debilidades humanas, frente a la sabiduría que es todo lo que él poseía, y sí puede llevar consigo.
Caronte, Hermes y varios muertos.
CARONTE: Escuchad el estado de nuestra situación. La barca, como veis, nos resulta pequeña, está carcomida y hace agua por muchos sitios, y , a poco que se incline a una u otra parte, volcará y zozobrará; y vosotros habéis venido muchos a la vez, cada uno con mucho equipaje. De modo que si os embarcáis con estas cosas, temo que os arrepintáis después, sobre todo los que no saben nadar.
HERMES: ¿Y qué haremos para tener una buena travesía?
CARONTE: Os lo diré. Debéis subir desnudos a la barca, después de haber dejado a la orilla todas esas cosas superfluas, porque aun así apenas os podrá sostener a todos la barquilla. Tú, Hermes, cuidarás, desde ahora, de no admitir a nadie que no esté despojado de todo y que, como dije, no haya abandonado su bagaje, de pie, junto a la escalera, examínalos y recíbelos, y oblígalos a subir desnudos.
HERMES: Dices bien, y así lo haremos. ¿Quién es el primero?
MENIPO: Yo, Menipo. Ya ves, Hermes, que arrojo a la laguna la alforja y el bastón; el manto hice ya bien en no traerlo.
HERMES: Sube, Menipo, el mejor de los hombres, y ocupa el primer sitio en la parte alta, junto al piloto, para que los veas a todos. Y éste tan hermoso ¿quién es?
CARMOLEO: Carmoleo de Mégara, el atractivo, cuyo beso era valorado en dos talentos.
HERMES: Pues despójate de la hermosura de los labios con sus besos, de la espesa cabellera, del color de tus mejillas y de toda la piel.... Está bien así: ya estás aligerado. Sube ya. Y ese que lleva vestiduras de púrpura y diadema, tú, el del rostro terrible, ¿quién eres?
LAMPICO: Lampico, tirano de Gela
HERMES: ¿Y por qué, Lampico, te presentas con tales insignias?
LAMPICO: ¿Pues qué Hermes? ¿Tenía que presentarse desnudo un tirano?
HERMES: De ningún modo un tirano, sino un hombre completamente muerto; por lo tanto, deja esas cosas.
LAMPICO: Ya ves, he arrojado las riquezas.
HERMES: Arroja también el fasto y la soberbia, LAMPICO; porque si entran contigo en la barca, la harían muy pesada.
LAMPICO: Al menos permíteme conservar la diadema y el manto.
HERMES: De ningún modo: también has de dejar estas cosas.
LAMPICO: Sea. ¿Qué más? Porque todo lo he dejado, como ves.
HERMES: También la crueldad y la locura y la insolencia y la cólera. Deja todo eso.
LAMPICO: Heme aquí, desnudo.
HERMES: Entra ya. Y tú, musculoso y entrado en carnes, ¿quién eres?
DAMASIAS: Damasias, el atleta.
HERMES: Sí, así parece. Te conozco por haberte visto muchas veces en las palestras.
DAMASIAS: Así es, Hermes; pero admíteme, pues ya estoy desnudo.
HERMES: No desnudo, amigo mío, puesto que estás cubierto de tantas carnes; por consiguiente, despójate de ellas, ya que hundirías la barca si pusieras sobre ella un solo pie. Arroja también las coronas y aclamaciones.
DAMASIAS: Heme aquí desnudo, como ves; verdaderamente soy igual en peso a los demás muertos.
HERMES: Así, liviano, es mejor. Sube. Y tú, Cratón, deja las riquezas, la malicie y los placeres; no traigas las pompas funerarias, ni las dignidades de los antepasados; olvida el linaje y la gloria, y los elogios públicos que te dedicaron algunas ciudades, y las inscripciones de las estatuas; ni digas que levantaron un enorme sepulcro en tu honor, porque esas cosas pesan aun en el recuerdo.
CRATÓN: No lo hago gustoso, pero lo abandonaré; porque ¿qué otro recurso cabe?
HERMES: ¡Hola! ¿Qué quieres tú, tan armado? ¿Por qué traes ese trofeo?
UN GENERAL: Porque obtuve victorias, Hermes, y me distinguí entre los demás y la ciudad me colmó de honores.
HERMES: Deja el trofeo en el suelo: en el infierno hay paz y no se necesitan las armas para nada. Y ése de venerable aspecto, que tiene un aire desdeñoso, que lleva arqueadas las cejas, que está sumido en meditación y que luce una espesa barba, ¿quién es?
MENIPO: Un filósofo, Hermes, o, más bien, un mago, un hombre lleno de charlatanería; de modo que también a él desnúdalo: verás muchas cosas ridículas ocultas bajo su manto.
HERMES: Quítate primero el porte y luego todo lo demás. ¡Oh Zeus! ¡Cuánta vanidad lleva consigo! ¡Cuánta ignorancia, sofistiquería, vanagloria, problemas insolubles, discursos espinosos y razonamientos complicados! Y luego muchísimo trabajo inútil y no poca charlatanería, frivolidades y palabras sin sustancia. ¡Por Zeus! También llevas estos objetos de oro, sensualidad, desvergüenza, cólera, voluptuosidad y molicie! Porque no se me ocultan tales cosas, aunque las escondes con cuidado. Deja también la mentira y el orgullo y el pensar que eres mejor que los demás. Porque si te embarcas con todo esto, ¿qué nave de cincuenta remos podrá sostenerte?
EL FILÓSOFO: Pues bien, todo lo dejo, puesto que así lo ordenas.
MENIPO: Que también deje esa barba, Hermes, que es pesada y espesa, como ves: por lo menos son cinco minas de pelos.
HERMES: Dices bien: ¡quítatela!
EL FILÓSOFO: ¿Y quién habrá que me la corte?
HERMES: Menipo te la cortará con el hacha de los constructores de navíos, usando como tajo la pasarela.
MENIPO: No, Hermes; dame más bien una sierra, porque así será más divertido.
HERMES: El hacha basta. ¡Muy bien! Ahora, después de haberte librado de tu olor a chivo, pareces más humano.
MENIPO: ¿Quieres que le corte también parte de las cejas?
HERMES: Sí, pues las tienes levantadas sobre la frente, irguiéndose con soberbia, no sé por qué. ¿Qué es esto? ¿También lloras, basura, y sientes pavor ante la muerte? Sube de una vez.
MENIPO: Aún lleva escondida una cosa muy pesada.
HERMES: ¿Qué cosa, Menipo?
MENIPO: La adulación, Hermes, le fue útil para muchas cosas en la vida.
EL FILÓSOFO: Pues también tú, Menipo, deja tu libertad y tu franqueza, tu despreocupación, tu magnanimidad y tu risa cáustica: eres el único que ríe sin cesar.
HERMES: De ningún modo; conserva, por el contrario, esas cosas, pues son ligeras y muy fáciles de llevar y útiles para la travesía. Y tú orador, deja esa infinita afluencia de palabras y las antítesis y los paralelismos y los períodos y los barbarismos y los demás fardos del discurso.
EL ORADOR: He aquí que lo dejo todo.
HERMES: Está bien. Suelta, entonces, las amarras; quitemos la escalera; que se levante el ancla. Despliega la vela; dirige el timón, piloto. ¡Ojalá tengamos una feliz travesía! ¿Por qué lloráis imbéciles, y sobre todo tú, filósofo, a quien hace poco a arrancamos la barba?
EL FILÓSOFO: Porque creía, ¡Oh Hermes! que el alma era inmortal.
MENIPO: Mientes: otras cosas parecen apenarlo
HERMES: ¿Cuáles?
MENIPO: Pues que ya no volverá a tener magníficas cenas; ni podrá salir de noche a escondidas de todos, con la cabeza cubierta con su manto, recorriendo uno por uno los prostíbulos; ni, engañando a los jóvenes muy de mañana, percibirá dinero por su falsa sabiduría. Esto es lo que lo aflige.
EL FILÓSOFO: Y a ti, Menipo, ¿no te da pena haber muerto?
MENIPO: ¿Cómo, si me adelanté a la muerte sin que nadie me llamará? Pero, cambiando de tema, ¿no se oye una especie de clamor, como de quienes gritaran desde la tierra?
HERMES: Es verdad, Menipo, y no de un solo sitio, sino que unos congregados en asamblea, ríen todos gozosos por la muerte de Lampico, y su mujer es sujetada por otras mujeres, y sus niños, recién nacidos, son atacados también con innumerables piedras por los demás niños; otros aplauden en Sición al orador Diofanto, que pronuncia discursos fúnebres en honor de Cratón. Y ¡por Zeus!, también está allí la madre de Damasias, la cual, gimiendo lastimosamente, comienza con las mujeres la lamentación por su Damasias; pero a ti, Menipo, nadie te llora, sino que yaces solo en absoluta calma.
MENIPO: No esa sí; dentro de poco oirás a los perros aullando lastimosamente por mí, y a los cuervos batiendo las alas cuando y, ya reunidos, me sepulten.
HERMES: Eres estupendo, Menipo. Pero, puesto que nosotros hemos llegado a la orilla, id vosotros hacia el tribunal, siguiendo derecho por aquel camino; yo y el barquero iremos a buscar a otros.
MENIPO: Feliz travesía, Hermes.. Nosotros adelante, también ¿Qué esperáis? Fuerza es someternos a juicio, y dicen que los castigos son graves: ruedas, peñascos y buitres. La vida de cada uno se manifestará tal cual ha sido.
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Gas Natural también en España | | | | Nota Líder: Momento de la verdad | | Momento de la verdad Una puesta en situación al momento presente de la crisis financiera internacional por uno de los economistas más importantes de EEUU y una serie de propuestas de medidas a adoptar con suma urgencia.
Paul Krugman - Servicio de noticias de The New York Times - © 2008
El mes pasado, cuando el Departamento del Tesoro de Estados Unidos permitió que Lehman Brothers se viniera abajo, escribí que el secretario del Tesoro, Henry Paulson, estaba jugando a la ruleta rusa. Como se suponía, había una bala en la recámara: el fracaso de Lehman ocasionó que la crisis mundial financiera, de por sí severa, empeorara mucho, mucho más.
Las consecuencias de Lehman Brothers estuvieron de manifiesto a los pocos días, pero, incluso así, participantes clave en la estrategia han desperdiciado las últimas cuatro semanas. Ahora ya llegaron a un momento de la verdad: más vale que hagan algo pronto -de hecho, más les valdría anunciar un plan coordinado de rescate este fin de semana- o la economía mundial bien podría experimentar su peor bache desde la Gran Depresión.
Hablemos de dónde estamos justo en este momento.
La presente crisis empezó cuando estalló la burbuja de la vivienda, lo cual dio origen a incumplimientos generalizados sobre pagos hipotecarios; de ahí, a grandes pérdidas en muchas instituciones financieras.
Ese golpe inicial se complicó por efectos secundarios a medida que la falta de capital obligó a los bancos a dar marcha atrás, lo cual suscitó declinaciones ulteriores en los precios de activos, dando lugar a más pérdidas, y así por el estilo: un círculo vicioso de "desapalancamiento".
La profunda pérdida de confianza en bancos, incluso por parte de otros bancos, reforzó el círculo vicioso.
Después de lo de Lehman, la espiral descendente se aceleró. Los mercados de dinero, de por sí en problemas, efectivamente cerraron; una línea que hace las rondas actualmente dice que los únicos productos que alguien querría comprar en estos momentos son bonos de la Tesorería y agua embotellada.
La respuesta a esta espiral descendente por parte de las dos grandes potencias monetarias del mundo -Estados Unidos, por una parte, y las 15 naciones que usan el euro, por la otra- ha sido de lamentable insuficiencia.
Europa, que carece de un gobierno en común, literalmente ha sido incapaz de poner su casa en orden; cada país ha estado inventando su propia estrategia, con escasa coordinación, y las propuestas por una respuesta unificada no han ido a ninguna parte.
Estados Unidos debería haber estado en una posición mucho más fuerte. Cuando Paulson anunció su plan con miras a un gigantesco rescate, hubo un repunte temporal del optimismo.
Pero, al poco tiempo, quedó en claro que el plan adolecía de una falta total de claridad intelectual. Paulson propuso la compra de "activos con problemas" por 700.000 millones de dólares -valores relacionados con hipotecas tóxicas- de bancos, pero nunca fue capaz de explicar por qué esta medida resolvería la crisis.
Lo que él debería haber propuesto en su lugar, coinciden muchos economistas, era una inyección directa de capital en empresas financieras: el gobierno de Estados Unidos suministraría el capital que necesitan instituciones financieras para hacer negocios, deteniendo así la caída en espiral a cambio de una participación parcial. Cuando el Congreso estadounidense modificó el plan de Paulson, introdujo cláusulas que vuelven posible este tipo de inyección de capital, mas no obligatorio. Hasta hace dos días, Paulson seguía firmemente opuesto a hacer lo correcto.
No obstante, el miércoles de la semana pasada, revelando una forma de pensamiento claro que ha estado muy escaso de este lado del charco, el gobierno británico anunció un plan para suministrar a bancos 50.000 millones de libras en nuevo capital -el equivalente, relativo a las dimensiones de la economía, de un programa por 500.000 millones de dólares en EEUU- en combinación con amplias garantías para transacciones financieras entre bancos.
Además, funcionarios del Tesoro estadounidense ahora dicen que ellos planean hacer algo similar, usando la autoridad que ellos no querían pero que, de cualquier manera, el Congreso les otorgó.
La pregunta ahora radica en saber si estas acciones equivalen a muy poco y muy tardíamente. Yo no creo que así sea, pero será en verdad alarmante que pase este fin de semana sin un anuncio creíble acerca de un nuevo plan de rescate financiero, que involucre no solamente a EEUU sino a todos los grandes participantes.
¿Por qué necesitamos la cooperación internacional?
Porque tenemos un sistema financiero globalizado en el cual una crisis que empezó con una burbuja en condominios de Florida y McMansiones, en California, ha provocado una catástrofe monetaria en Islandia.
Estamos todos juntos en esto y necesitamos una solución compartida.
¿Por qué este fin de semana?
Porque casualmente habrá dos grandes reuniones desarrollándose en Washington: una reunión de altos funcionarios financieros provenientes de las grandes naciones industrializadas el viernes, y después la reunión anual del Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial entre sábado y domingo.
Si estas reuniones terminan, cuando menos, sin un acuerdo en principio con respecto a un plan de rescate mundial -si todos vuelven a casa con nada más que vagas afirmaciones en cuanto a que se proponen mantenerse en control de la situación-, se habrá dejado pasar una oportunidad dorada y la espiral descendente podría empeorar con facilidad e incluso más.
¿Qué se debería hacer?
Estados Unidos y Europa sencillamente deberían decir: "Sí, primer ministro". El plan británico no es perfecto, pero existe amplio consenso entre economistas en el sentido que, por mucho, es el que ofrece el mejor marco de referencia disponible en aras de un mayor esfuerzo de rescate.
Además, ya llegó el momento de actuar.
Quizá usted piense que la situación no puede empeorar más... pero sí es posible, y de no hacerse nada en los próximos días, así será.
Publicado en Diario Los Andes - Ver nota original
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Es lo mínimo que podemos reclamar. Queremos ser bien gobernados. Y además invitamos a quienes crean que pueden aportar se sumen a este emprendimiento. Una historia de película  Era temprano y se oían los disparos. También se escuchaban gritos por las pequeñas y angostas calles de aquella villa. Algunas personas se asustaron, otras se preocuparon, porque los disparos no paraban de sonar. Se oía fuerte, y el miedo comenzaba a crecer con el pasar de los minutos. Alguien quizo averiguar de dónde salían esos ruidos. Y comenzó a caminar hacia los gritos, hacia los incesantes disparos. El hombre los siguió por cuadras. Dobló en la esquina y allí lo encontró. El sonido salía del segundo piso de una humilde casa… y ya no eran disparos, eran las voces de varias personas hablando. El sonido salía del nuevo cine popular de la Villa 21/24 de Barracas, creada por la joven Nidia Zarza, que fue ayudada por su hermano, un prometedor director de cine, y sus bondadosos padres. Nidia sintió, con gran atino, que el cine podría ayudar a los vecinos de la villa. Nidia intentó buscar las soluciones que no vinieron desde arriba. Nidia quizo darles a sus amigos y a su familia una nueva forma de encarar la vida. El arte, según ella, les ayudará a los chicos a comprender mejor el mundo, a construír un sentido crítico para la vida. En el nuevo cine de la Villa 21/24 no sólo se proyectan películas, además existe una nueva escuela de arte audiovisual, dirigido por la joven Nidia Zarza, en donde los obstáculos propios de la marginalidad reinante en su barrio y en sus vidas intentan desaparecer. Nidia les muestra un documental a los jóvenes, Nidia les enseña a pensar, Nidia les muestra un film de ficción… Nidia les ofrece un camino mejor, a los jóvenes de la Villa 21/24.  Federico Guido Fiorentino federicofiorentino@aristotelizar.com | | | |  Esta edición ha sido preparada por:
Federico Fiorentino, Florencia Fiorentino, Melisa Kaprielian y Facundo Gabari.
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